自然而生之在路上：成长的境地莫以理解来论

2022-5-3 06:30

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莫以自己知道自己需要什么为荣，不同境地的人在其可辩、可控范围内定义的那个需要什么的定义，仅仅是他在这个境地上的认知的一部分，若有识必会被突破，但若以此为限，必自设困局

成长与通达自己，并不是单纯的读读书写写心得，也不是离世索居而无所事事，既然有这个肉身在，既然有一个家庭在，既然有一个社会身份在，便必然的需要承担这个身份相应的一切事情，也需要承担这个肉身对应的各种因果之律，而且还需要这些身份的质量到位，而不仅仅是让自己在自己的小天地里待着。问世人间，一定是有很多世事是需要承担的。而且只要一个人还在世间没有消失掉，那么一定有这个生命在世的真实的意义。所以做事情的过程，就有一个从依自己的规则进行过滤、以自己的原则进行过滤、以自己的喜好心过滤等为初始，而逐步过度到能够顾及更多的人的感受、能够照顾到更多人的需求、能够使与事情相关的人都能够有所收益的境地，使整体的人、事、物境都圆润的转化过程，这些一定是在具体的行为之中被实现的（真正的快乐并不是拥有多少外界的事与物，而是被人们需要，需要的前提是因为我们懂得那个不计回报的付出，而且这个付出不是我们的付出，是我们的一种本份却与对方的需要刚好匹配，也就是我们的行为能够为他人解渴，能够满足一些人们的需求）。若是合于这个转化过程，那么一切的事情都会越来越简单。而不是合于这个转化过程的时候，处事者的挣扎便在所难免，或者还会持续的加重。毕竟只有实际真实体验而形成的独立经验才会转入我们的灵魂记忆而转移到下一世，仅从书本上带来的所有的知识只能随着转世而消失。所以在实际的体验过程中，需要关注的是，事情就是事情，却不因任何事情让自己产生情绪，也不让些许的情绪牵着鼻子走，而在情绪之外更尊重这件事情本身的流向，这才是本质。因为那个情绪其实是从根本上阻碍身体力行的经验的形成，是拒绝人的经验印入我们灵魂深处的障碍，这个情绪完全是由小我在那里发作的，是阻止人们这个转化过程的形成的。故而只有在那个情绪中完全退出来的时候，经验才会是最为真实与具体的，也才能构成一个灵魂深度而有序的成长。这个过程，这个只有实际的体验才促成结果的过程，是不可能依着人们常规所说的学习、理论及与此对应的理解来解释的，绕过这种障碍，才能够真正的知道“纸上得来终觉浅”的实义，也才会放下这个理解所形成的困扰与障碍。

再退一步接纳这样的事实：人类自身的理解就是一种极大的过滤、染着，甚至在某种程度上还有一定的蒙蔽、欺骗的作用，是非自然的，仅符合小我的切割与圈定，以及切割、圈定之后下定义之用，而且这种理解有的时候甚至可以理解为是另一种情绪。而当这样的理解朝向于某一个目标的时候，则更容易表现出其极大的诱惑力来，使得人们因为感觉到了便利而难以辨识这个理解下的那个陷阱。所以，顺着如上的那个表述，我们应该感知到，在成长这件事情上，一般人们很难知道自己需要什么（也请大家莫以自己知道自己需要什么为荣，不同境地的人在其可辩、可控范围内定义的那个需要什么的定义，仅仅是他在这个境地上的认知的一部分，若有识必会被突破，但若以此为限，必自设困局），所以读博中一方面拓展意识，一方面在不定义中不断探索与探寻，慢慢深入自得其境。但请莫停留在你的那个定义上。

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